范雎，魏国人，想为国报效，侍奉魏王。但因家中贫困，只得先去中大夫须贾那里做事。

魏昭王派贾出使齐国，范雎也跟随去了齐国。齐王听说范雎很有辩才，就赏赐给范雎金子十斤和一些牛酒，范雎不敢接受。须贾听说此事，非常愤怒，自己在齐国没有完成任务，齐国却赏赐给范雎钱酒，他认为一定是范雎出卖了国家机密，他命令范雎收下牛酒，退还了金子。

回国后，须贾把这件事告诉魏相魏齐。魏齐不问绿由，叫门人鞭打范雎，打断了他的助骨，打落了他的牙齿，范雎花钱买通了狱卒，回到家中后连夜到郑无悔家中求救，郑无悔是当时很知名的术士，道家修行高人，于是就想出计，使用了当年姜子牙救武的方法厌星术，命人在范雎家的菜园里挖了一个深四尺四寸，长七尺七寸的坑，然后杀死了范雎的战马，将范雎的衣物随身物品，名牌及生辰八字，用马革裹尸的方法下葬了生基，然后开始起坛做法。

魏齐以为范雎死了也就没继续深究了，后来听手下说恐其中有诈，于是就命人挖开了范雎的生基坟，结果发现雎果然是假死，便下令追捕范雎，郑无悔便让自己的儿子郑安平一路保护并多次营救了范雎，又使计得到昭王使者王稽欣赏，历经多次盘查，最终将范雎带离了魏国。

郑安平一面帮助范雎化名为张禄，隐匿躲藏；一面假扮成差役，接近奉命出使魏国的秦国谒者王稽。当王稽向郑安平询问魏国是否有贤才想要投奔秦国时，郑安平向他推荐范雎。为了躲避魏齐的追杀，王稽与郑安平约定夜晚与范雎会见。在会见谈话中，王稽发现范雎是个贤才，三人约定在三亭冈（今河南省开封市西）会和后一起返回秦国。范雎向秦昭襄王献上远交近攻之策以及废宣太后，驱逐魏冉、公子市、公子悝和芈戎四贵之计后，得到秦昭襄王的重用出任秦国国相，郑安平被保举为将军。

相形之下，范雎被带到秦国后，终因自己才华出众，使秦王对辩士放下成见，三跪而请范雎，封侯拜相。在范雎的策略下，“远交近攻”，任用白起打败了当时军事实力相当的赵国，坑杀赵军四十万，赢得长平之战的胜利，加快了秦国横扫六国的步伐！

“一饭之恩必偿，睚眦之仇必报”是范雎的人生理念，郑安平、王稽等范雎不惜自己地位安危，多方保举。而须贾在范雎诸多门客面前被逼吃马食，魏齐东躲西藏，终在秦王重压之下自尽身亡。

虽然术士郑无悔为范雎种生基救命只起到了一时的作用，但最终还是让儿子安平护得了范雎的周全，最终成就了范雕的不世功业，这件事情成为了种生基风水改运重要转折点，为后世的人研究种生基改运做出了不可磨灭的贡献。

张良种生基风水改运：

留侯张良者，其先韩人也。良尝从容步游于下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良日：“孺子，下取覆！“良愕然，欲欧之，为其老，强忍，下取履父日：“履我！”良业为取覆，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，日：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。“良因怪之，跪日：诺。"五日平明，良往。父已先在，怒日：“与老人期后，何也？”去，日：“后五日早会。“五日鸡鸣，良往父又先在，复怒日：“后，何也？”去，日：“后五日复早来。“五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜日：“当如是。”出编书，日：“读此则为王者师矣。后十年兴十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。“遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。——节选自《史记？留侯世家》。

谋士张良早先到东方拜见沧海君欲阻击秦始皇末得，流亡下邳，改姓为“张”，一天漫步沂水圯桥头，偶遇一位穿着朴素的老翁，这老翁走到张良面前，故意把鞋子扔到桥下，然后傲慢地指示张良，让他下去捡鞋，张良错愕，但感念他年岁已高，强忍不满，将鞋子捡了上来，随后，老翁又翘起脚，让张良将鞋子给他穿上，此时张良非常愤怒，想挥拳揍他，但见其年岁已高，穿着打扮上看得出饱经生活的种种磨难，便强压住怒火，屈膝为老翁穿好鞋，老翁非但没有感谢，反而大笑扬长而去，张良呆立良久，只见那老翁走出几许，又复回桥上，对这张良赞叹道：“孺子可教也。”让张良五日后再到桥头来传他秘法，张良听后恭敬地跪着应允。

五天后，张良应约，匆忙赶到桥上，见老翁此刻已然在桥头，原来老翁故意提前到桥上，见张良来到，便斥责他与老约，为何误时？命他五日后再来，便又扬长而去。如此反复了二次，第三次，张良半夜就到桥上等候。他的真诚和隐忍精神终于感动了老翁，老翁便传授了道家秘术于他，并送给他一本书，即《素书》道：“读此书则可为王者师，十年后天下大乱，你可用此书兴邦立国：十三年后济北谷城山下的黄石便是老夫。”这位老翁，就是隐身岩穴的高士黄石公，亦称“圮上者人”。

张良得秘法于书之后，于下邳依照秘法之术在鸡鸣山寻得洞天福地【云中仙座】此六安详宁静，形似莲花而非莲，穴也不在花心，气势高昂，水不入口，明堂开阔，视野深远，形似云中仙人之座，龙虎与朝山连绵不绝，如莲花层层叠绕，却无锐利高拔山峰来争美比秀，如同样云烘托于天般毅，疏密有序，罗城紧凑，天梯势山形近天颜，最其为九层环绕，九者，至阳之数，故宜神仙之道。张良依秘法将自己的头发、血、贴身衣物葬于此处，即种生基每日打坐于此，习读天书。

习成之后，揭竿而起，矢志抗秦，率军投靠刘邦后，以《素书》之法进说刘邦，深受刘邦器重和信赖，助其成就了一番大业。刘邦曾在洛阳说出：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房”的评价，可见刘邦对张良的重视，然因他精通黄老之道，并不留恋权位，晚年跟随赤松子云游四海去了。

再说黄石公，世人皆称其为“下邳神人“后得道成仙，被道教纳入神谱。自己隐去姓名，隐居在西北黄山北麓的黄华洞中，因人们不知道他的真实姓名，就称他为黄石公。黄华洞位于陶山东侧的悬崖峭壁间，旧时樵者需以绳倒缒方可入内，深不可测。洞内有石床、石几等物。黄华洞不远的湖屯镇在一块高3米的巨石上，镌刻着“洞灵观3个大字。“洞灵”指道教《洞灵真经》而言，洞灵观乃道教的庙宇。黄石公隐居于此做《素书》此书共一千三百三十六言，分原始正道、求人之志、本道、宗道、遵义、安礼六箱。书中语言明贵，字字精当。后人称其为“天书”，张良便是在此书中悟出道家造运之法，为自己种下了生基终成一代“谋圣”。

经历了八百年时间，种生基之术从最初姜子牙救武的厌星术，发展到郑无悔为救范雎的马革裹尸生基术，到黄石公传授张良的种生基改运术，才算是真正完美之作。

杨玉环种生基改命运：

“回眸笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，杨贵妃，堪称大唐第一美女，唐玄宗自从得到杨贵妃之后便被她的美色迷住了，导致荒淫意政，“一人成仙，鸡犬升天”，唐玄宗任用了杨国忠等奸臣执政，边镇的大将军都起了异心，唐天宝十四年（公元755年）十月初九，担任范阳、平卢、河东三镇节度使的大将军安禄山以奉密诏讨伐杨国忠为借口起兵造反。叛军攻势如潮，很快就打进潼关，兵锋直逼都城长安。这就是历史上的安史之乱。

面对突如其来的造反，唐王朝中央政权乱成一团，唐玄宗惊慌失措。宰相杨国忠劝他出逃蜀地。于是，当晚，唐玄宗带着杨国忠、杨贵妃等人出逃了。一路上，由于缺衣少食，路途艰难，护驾的近卫军将士心中都暗含着强烈的不满，行至马嵬驿时，这种情绪就面临着爆发。在将士们又饿又累的情况下，有人加以煽动，说“如今的局面全是奸相杨国忠造成的”，于是，将士们哗变，一拥上前，将罪魁祸首的杨国忠乱刃分尸。这时候，将士们情绪激昂，纷纷向唐玄宗求告，要求他杀死杨贵妃。这就是历史上的马嵬驿兵变。

唐玄宗正在休息，忽然听到外面喧哗不已，十分惊诧，当他得知兵士们已把杨国忠杀了，还要求杀死杨贵妃时大吃一惊，唐玄宗怎么舍得杀这个宠爱的妃子呢？但是心腹高力士知道，若是不杀杨贵妃，恐怕后果不堪设想，便极力劝说唐玄宗杀掉杨玉环。万般无奈之下，唐玄宗为了保住自己的命，只好狠心叫高力士把杨贵妃带走，用带子勒死。将士们听到杨贵妃已经被处死，才偃旗息鼓，撤围回营。

那么，高力士带走杨贵妃之后真的用带子把杨贵妃勒死了吗？后人的很多证实，都说明高力士带走杨贵妃蒙蔽将士们是真，用带子勒死杨贵妃是假。

有人认为，杨贵妃可能是惨死于乱军之中。唐至德二年（公元757年），杜甫被叛军困于长安，曾作《哀江头》一诗，"明眸皓齿今何在，血污游魂归不得"，李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”、“太真血染马蹄尽”，等等。这些诗句都表明杨贵妃不是被勒死的，因为勒死不会有血。

有人说，杨贵妃可能死于佛堂。《旧唐书杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，遂死于佛室。唐代人李肇在《国史补》里记载：高力士把杨贵妃镒死于佛堂前的梨树下。

只是，一年后，唐玄宗派宦官改葬贵妃，结果去的人带回了贵妃生前携带的香囊，从此民间流传出贵妃遗体失踪，贵妃可能没死的惊天奇闻。关于墓中的香囊，人们在查找史料中发现了两种不同的记载。在《旧唐书》里说：肌肤已坏，而香囊犹在。而《新唐书》里却只有：香囊犹在。也就是说只有香囊，而不见了贵妃的遗体。于是，人们便产生猜想：倘若叛乱的将士没有在杨贵妃死后去检验杨贵妃的遗体，那是否预示着1000多年前的马嵬驿上真的会有什么意外的情况出现呢，贵妃的遗体为何消失的无影无踪了呢，倘若她的肌肤已坏，去的宦官为何不改葬她呢，而只带回了她生前佩戴的香寰？

日本山口县"杨贵妃之乡"建有杨贵妃墓。1963年，有一位日本姑娘向电视观众展示了自己的一本家谱，说她就是杨贵妃的后人。2002年，日本著名影星山口百惠在接受媒体记者采访时，竟然声称她是杨贵妃的后裔。对于这个爆炸性新闻，人们感到无比的震惊。于是，1000多年来，人们纷纷猜测杨贵妃镒死是由其侍女代替的，而贵妃本人却乘机化妆潜逃到了别的地方活了下来。白居易的《长恨歌》里说，唐玄宗回銮后要为贵妃改葬，却发现找不到尸骨。“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，这就印证了杨贵妃并未死于马嵬驿的事实。

于是，有学者便认为杨贵妃是逃亡到了日本：当时，在马嵬驿被镒死的，乃一个侍女，禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力土谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近，杨帆出海漂至日本谷町久津，并在日本终其天年。